|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
33- وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ أولياء. ورثة عصبة [1] . 33- وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ يريد الذين حالفتم. فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ من النظر والرّفد والمعونة. 34- حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ أي لغيب أزواجهن بما حفظ الله، أي بحفظ الله إياهن. وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ يعني: بغض المرأة للزوج. يقال: نشزت المرأة على زوجها، ونشصت: إذا تركته ولم تطمئن عنده. وأصل النشوز: الارتفاع. فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أي لا تجنوا عليهن الذنوب. 35- وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما أي التباعد بينهما. 36- وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى القرابة. وَالْجارِ الْجُنُبِ الغريب. والجنابة: البعد. يقال: رجل جنب أي غريب. وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ: الرفيق في السفر. وَابْنِ السَّبِيلِ: الضيف. و (المختال) : ذو الخيلاء والكبر. [1] أخرج البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: ولكل جعلنا موالي قال: ورثة، والذين عاقدت إيمانكم، كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي أخى النبي صلّى الله عليه وسلّم بينهم فلما نزلت: وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ نسخت ثم قال: والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوحي له سمع أبو اسامة إدريس وسمع إدريس طلحة. |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir